حديث اللحظة

بقلم جوزاف وهبه “لقد بلغ السيل الزبى..” في سرديّات الإنتصار والصمود والثأر والإسناد خارج الحدود، تارةً غزّة، وطوراً إيران، كأنّه قدر علينا أن نموت لأجل الآخرين، فيما الآخرون لم يذرفوا دمعة واحدة، ولم يطلقوا رصاصة واحدة، حين ذُبحنا كالخراف. لا يكفّ “إعلام الحزب” (لم يعد يصحّ القول “إعلام الممانعة” بعد أن انفكّ عن المقاومة الإسلاميّة […]

بقلم جوزاف وهبه إنّها الحرب القديمة – الجديدة بين “ثنائيتين”، وتكاد تشهد آخر فصولها المدمّرة:”ثنائيّة” الدين والعقيدة والغيبيّات الخارجة من عقر التاريخ والسرديّات الإلهيّة المطلقة..و”ثنائيّة” العقل والقوّة وأقصى تجلّيات التكنولوجيا والإستخبارات والذكاء الإصطناعي. خطّان متوازيان لا يلتقيان..ولم يلتقيا سوى في ميادين الموت والقتل والخراب، والإلغاء الحتمي الواحد للآخر.ولن تنتهي هذه الحرب إلّا برابح وخاسر.لا حلول

بقلم جوزاف وهبه ليس من باب الترف السياسي أو الفكري، الكلام عن الفارق الجوهري ما بين “ترشيحات” حزب الله في الإستحقاق النيابي القادم (في حال عدم السقوط في لعبة التأجيل التقني أو غير التقني) وبين “ترشيحات” القوّات اللبنانيّة. ففي المقارنة بين الحزبين أكثر من دلالة على أحوال كلّ من الطرفين المتناقضين المتصارعين، في هذه المرحلة

بقلم جوزاف وهبه في الذكرى 21 لاغتيال الرئيس الشهيد رفيق الحريري (وللتذكير، على أيدي عناصر من حزب الله، بقرار سوري – إيراني مشترك) لم يغادر الرئيس سعد الحريري المنطقة “الوسط” التي طالما تمركز فيها منذ غيابه عن العمل السياسي المباشر في لبنان. فهو ليس فقط يعود إلى “بيت الوسط”، ويقرأ الفاتحة عن روح الشهيد والده

بقلم جوزاف وهبه إنتهى “زمن وفيق صفا”.أسدلت الستارة، وتفرّق العشّاق، كلّ إلى “حبيبه الأوّل”.وحده يبقى “وفيق” بلا رفاق الدرب.منهم مَن استشهد، ومنهم مَن بات يفتّش عن “مرقد عنزة”، ومنهم مَن يقف متفرّجاً شامتاً آسفاً حزيناً على “الزمن الأصفر الجميل”.سقط “المرشد الأمني” على يد المجاهدين الأوائل، بعد أن تحوّل “الرمز” إلى عبء ثقيل، ربّما عجزت عنه

بقلم جوزاف وهبه ليس غريباً أن تتساقط أبنية المدينة القديمة، الواحد تلوَ الآخر، أكان في ضهر مغر القبّة، أو كان في شارع الراهبات..حيث سبق أن تهاوت “مدرسة العازاريّة” الشهيرة، والتي تحوّلت إلى دكاكين تجاريّة بفضل “سماسرة” توزّعوا بين السياسي والمافيوزو والمقاول، وذلك في سلسلة صفقات لم تُطح فقط بصروح تربويّة كبيرة كالعازاريّة والفرير وطليان البنات،

بقلم جوزاف وهبه ماذا ينتظر قادة الثورة الإسلاميّة في إيران حتّى يعقلوا ويتعقّلوا، وبالتالي يعقل ويتعقّل قادة حزب الله في لبنان..وصولاً إلى تلك القرية الصغيرة المسمّاة “كفرحتّى” والتي باتت عنوان “مظلوميّة” كلّ مدن وبلدات وقرى الجنوب الذي يدفع الثمن مجّاناً، ليس عن الطائفة الشيعيّة أو لبنان، وإنّما عن بعض “الرؤوس الحامية” القابعة في طهران المشتعلة

بقلم جوزاف وهبه ما أن انتشرت “حكايات أبو عمر” حتّى تهافت اللبنانيّون بحماس (وأنا منهم بالطبع) إلى تلقّف جميع “مغامراته” مع السياسيّين ورجال الدين، وكان الجامع المشترك، في ما بيننا، هو “تصديق” كلّ ما قيل ورُويَ عن دفع أموال، وعن وعود بالسلطة العابرة بالبريد “الملَكي” إلى أن تبيّن أنّه “لا ديوان، ولا مملكة..ولا وعود”.واللافت –

بقلم جوزاف وهبه لا يكفّ اللبناني عن اختراع “الكذبة”، من “راجح” الأخوين رحباني..إلى “أبو عمر” وصحبه من السياسيّين ورجال الدين والطامحين.تارةً ندّعي أنّها الأصول الفينيقيّة تغذّينا بكلّ هذه المواهب الفائضة، وطوراً نقول أنّ قدراتنا الفائقة تعود إلى الجينات الفارسيّة، وثمّة مَن يصل به النبوغ إلى السليقة البدويّة التي تخلط الدين بالجاهليّة والسياسة.ليس بالجديد ما رأيناه

بقلم جوزاف وهبه “ما حدا أحسن من حدا”، هكذا يمكن اختصار خطاب ومواقف وردّات فعل “الطوائف والمذاهب اللبنانيّة” في علاقاتها ببعضها البعض، بعيداً عن المجاملات الرسميّة التي تتخلّلها ضيافة مفتٍ وشيخ لبطريرك من هنا، أو كلام منمّق لمطران وكاهن من هناك..أو حتّى كلام رسمي عن “التعايش الذهبي” وعن “النموذج اللبناني” المخضّب بدماء الحروب الأهليّة المتكرّرة،