حديث اللحظة

بقلم جوزاف وهبه بالأمس القريب، “أبو عمر” (الميكانيكي العكّاري البسيط) كاد يشبه – في وعوده الورديّة الساحرة والمثيرة – ما كان يلعبه من أدوار في الساحة اللبنانيّة كلّ من أبو يعرب ورستم غزالي السيّئي الصيت والمصير. طبعاً هو يتّكئ في لعبته، بالتكافل والتضامن مع الشيخ خلدون عريمط، هلى هشاشة البنية السياسيّة اللبنانيّة التي طالما صنع […]

بقلم الياس عيسى الياس ​في هذا الشرق الذي باركته خطى السماء، يبرز لبنان كأنه صلاة حجرية تتوق دائماً إلى العلاء. لقد آمنا دوماً أن هذا الوطن ليس مجرد مساحة جغرافية، بل هو “مساحة لقاء” تلتقي فيها الأرواح قبل الأجساد. ولكن، حين تهب عواصف الجفاء وتستعر لغة التحريض، نجد أنفسنا مضطرين للوقوف أمام المرآة، ليس لنحاكم

بقلم جوزاف وهبه يعكف بعض المحلّلين أو الناشطين أو المفكّرين (وحتّى السياسيّين) على تناول الموضوع القديم – الجديد، أي الصراع المفتوح بين لبنان (حزب الله) وإسرائيل من زاوية مبدئيّة (بالتأكيد صحيحة وسليمة وصادقة) تفيد بأنّ الكيان الصهيوني عدوّ ومغتصب، وبأنّ نتانياهو “كذّاب وفاسد ومجرم وقاتل الأطفال والنساء..”.. وكلّ هذا التوصيف صائب لا غبار عليه وفي

بقلم جوزاف وهبه في خلطة عجائبيّة ما بين فانتازيا السورياليّة وخرافة الميتولوجيا، تتدفّق انتصارات حزب الله / المقاومة الإسلاميّة (ومن ورائهم نظام الملالي في طهران، مع ما تبقّى لهم من حشد شعبيّ في العراق، وحوثيّين في اليمن) على شاكلة خطوط صفراء تمتدّ من حدود جديدة رسمها الجيش الإسرائيلي فوق ركام 54 قرية وبلدة جنوبيّة تصل

بقلم جوزاف وهبه ما الذي دفع رئيس تيّار المردة سليمان فرنجيّة إلى العودة المفاجئة لما يُسمى “الخطّ”، بقوله “إذا ربح خطّنا تطير الحكومة، وإذا ربح خطّهم تبقى الحكومة”، علماً بأنّ هذا المصطلح كان اعتبر قد مضى إلى غير رجعة مع السقوط الدراماتيكي لنظام “الأب الروحي” لهذا الخطّ بشّار الأسد، ومع الإغتيال المثير “للحاضنة العسكرّية” له

بقلم جوزاف وهبه تختصر بيروت، بقلق ناسها وأحاديث مقاهيها وتصاريح نوّابها، ما ينتظرها في اليوم التالي للحرب الكبرى الدائرة من طهران إلى تل أبيب، إلى عواصم الخليج العربي، بسؤال لا جواب له:ماذا بعد؟.. ماذا بعد نزوح أكثر من مليون جنوبي، والحبل على جرّار باقي المدن والبلدات والقرى التي لم يطلها، بعد، القصف والموت والدمار، وعلى

بقلم جوزاف وهبه تكاد “الدولة اللبنانيّة” (رغم أنّها – كما هو مفترض – أمّ الصبي وأبوه الشرعيّان) تغيب خلف الدخان المتصاعد من حرب الإسناد الثانية (كلّو في حبّ طهران يهون..)، وهي أصلاً لم تستفق، بعد، من صدمات وكدمات حرب الإسناد الأولى ( “سعداء” في الطريق إلى القدس..)، وآخر حالات الإختفاء ما جرى من قصف إسرائيلي

بقلم جوزاف وهبه كأنّ شيئاً لم يكن.كأنّ حرباً طاحنة لم تحدث.كأنّنا لم نُقتَل، ولم نُهجَّر ولم تُقصَف بيوتنا وتُدمَّر قرانا وبلداتنا، وتُحرَق أشجار الزيتون والليمون والصنوبر.المشهد القديم – الجديد يتكرّر بظلامة غير مسبوقة.الممثّلون يستعيدون أدوارهم:القاتل من جهّة..والقتيل من جهّة أخرى.يتلاقيان “في الميدان”.وسلفاً يعرف كلّ منهما نهايته، أو موته الأكيد برصاصة أو قذيفة أو صاروخ مسيّرة

بقلم جوزاف وهبه “لقد بلغ السيل الزبى..” في سرديّات الإنتصار والصمود والثأر والإسناد خارج الحدود، تارةً غزّة، وطوراً إيران، كأنّه قدر علينا أن نموت لأجل الآخرين، فيما الآخرون لم يذرفوا دمعة واحدة، ولم يطلقوا رصاصة واحدة، حين ذُبحنا كالخراف. لا يكفّ “إعلام الحزب” (لم يعد يصحّ القول “إعلام الممانعة” بعد أن انفكّ عن المقاومة الإسلاميّة

بقلم جوزاف وهبه إنّها الحرب القديمة – الجديدة بين “ثنائيتين”، وتكاد تشهد آخر فصولها المدمّرة:”ثنائيّة” الدين والعقيدة والغيبيّات الخارجة من عقر التاريخ والسرديّات الإلهيّة المطلقة..و”ثنائيّة” العقل والقوّة وأقصى تجلّيات التكنولوجيا والإستخبارات والذكاء الإصطناعي. خطّان متوازيان لا يلتقيان..ولم يلتقيا سوى في ميادين الموت والقتل والخراب، والإلغاء الحتمي الواحد للآخر.ولن تنتهي هذه الحرب إلّا برابح وخاسر.لا حلول