فوق مقص الرقيب

بقلم خالد صالح إن كان ثمّة “جملة” واحدة كفيلةٌ بشرح ما حدث يوم الأحد في لبنان، فهي ليست مقتصرة فقط على “تشييع مهيب” للأمين العام لحزب الله السيد الشهيد حسن نصرالله، بل نهاية “حقبة” والتمهيد لـ “حقبة أخرى” مختلفة تمامًا عن سابقتها كي لا نقول “لا تشبهها” أبدًا، والصورة التي طبعت لبنان لثلاثين سنة ونيّف

بقلم خالد صالح وردَ في “حوار الطيور” في كتاب “كليلة ودمنة” للأديب العربي الكبير “ابن المقفع” أن “دجاجة” وقفت أمام “النسر” وقالت: “لماذا تُحلّقُ عاليًا بشكلٍ دائم وتسكنُ على القمم دومًا، ألا ترى أنّ عددَ فصيلتكم قليل، تعالَ إلينا وأدخل القفص فهناك مَن يُطعمنا ولا نُتعب أنفسنا بالطيران ولا يوجد “ذئب” يُهددنا ؟”.ضَحِكَ “النسر” وقال:

بقلم خالد صالح يُحكى أن “واليًا” أرادَ أن يُصنعَ له “طبلٌ” كبير جدًا وصوته قوي وصاخب جدًا، كي يُقرع عند خروجه من القصر، فيصطف الناس على جانبي الطريق تبجيلًا وتعظيمًا له، فطلب من صانعي الطبول هذا الأمر لكنهم عجزوا عن تحقيق رغبة الوالي لصعوبة المهمة، فمن أين لهم القدرة على صناعة “طبل” بهذا الحجم وصوته

بقلم خالد صالح إنها الواحدة عند ظهيرة الرابع عشر من شباط ٢٠٢٥، وأمام الآلاف الذين غصّت بهم ساحة الشهداء لآحياء الذكرى العشرين على اغتيال الرئيس الشهيد رفيق الحريري .. وقف الرئيس سعد الحريري معلنًا “تعليق التعليق” والعودة إلى الحياة السياسية اللبنانية والمشاركة بكل الاستحقاقات الوطنية المقبلة ..تلاقى الرئيس الحريري مع جمهوره في مشهدية الوفاء بالوفاء،

.. أنتَ يا أيها الإنسان ، يا آخرَ الهواة وأجملَ العابثين، أيّها الكائن الضئيل والمهذار مبتكر اللغة والأشياء المرّة من عساه يسمعكَ من عساه يفتقد صوتكَ من يلتفت إليكَ في هذه البريّة .! أنتَ .. يا أيّها الإنسانُ الوحيد لم أقصد شبيهكَ فكثيرون اِلتَبسَ عليهم المعنى واتبعوا – خطأ – هذا النداء.. بقلم خالد صالح

بقلم خالد صالح تحتَ المطر قبل سنةٍ بالتمام والكمال .. في ذلك اليوم الكبير وأمامَ الآلاف من محبّيه وأنصاره ومريديه، وقفَ الرئيس “سعد الحريري” وكأنّ السّماء أرادت أن تحجبَ دموعَه فأمطرت بغزارة، مثلُ ذلكَ الدّفق من المحبّة التي غمرت “الضريح” من الجهاتِ الأربعة، ليقولَ لهم “قولوا للجميع أنكم عدتم إلى الساحة، ومن دونكم ليس هناك

بقلم خالد صالح معركة الحقّ مع الباطل تظلّ قائمة مادام على الأرض مفسدون وظالمون ومستبدون، ويصولُ الباطل ويجول عندما يغيبُ الحقّ وأهله الصادعون به، الذين لا يخشون أحدًا إلا الله، ويواجهون الظلم ويقهرونه بعظمة ثباتهم على مبادئهم الذي يستمدّونه من صدق توكلهم على الله عز وجل، إن للباطل في أصله طبيعة جبانة زهوقة رغم ما