فوق مقص الرقيب

بقلم خالد صالح كلنا سمعنا عن “روبن هود”، لم يكن هذا الرجل ملاكًا خرج من الغابة فجأة ويحمل بيديه “ميزان العدالة”، ولم يكن قدّيسًا شعبيًا استيقظ صباحًا وقرر تصحيح اختلال العالم بـ “القوس والنشّاب”، الأسطورة هي من صنعت هذه الصورة، فأخذت رجلًا “قاطع طريق” و “لص” يمتلك مهارات هائلة، خارج على القانون، وقامت بغسله من […]

بقلم خالد صالح يقول الفيلسوف الألماني “فريدريك نيتشيه”: “من المؤكّد أنّ للأوهام لذّة مكلفة، غير أنّ تقويضَ الأوهام أكثر كلفة” .. منذ إنجاز “التحرير” في العام 2000، بدأ “حزب الله” مسيرة مدروسة بعناية شديدة، الهدف منها تحريف “الحقائق” في عيون أنصاره ومؤيديه ومريديه، وصناعة “سردية” من “الأوهام”، معتمدًا على فهمه العميق لنظرية عالم النفس النمساوي

بقلم خالد صالح لا عجبَ في أنَّ مستقبلَنا صار مبنيًّا للمجهول، ولا محلَّ لنا من الإعراب …في زمن الردّة الفكرية، لم يعد الخطر يقتصر على السياسيّ الجاهل، بل انتقل إلى “المثقف الانتهازي” الذي باع “قلمه” و”صوته” ليكون خادمًا في بلاط الأسياد والمطامح والمصالح الشخصية .. آن الأوان كي نكشف وبـ “مرارة قاسية” كيف تحوّل من

بقلم خالد صالح منذ فجر التاريخ، والبشر لا يتغيرون، ما إن يختلف معهم أحد أو يخرج من صفوفهم حتى يسارعوا إلى إلصاق التهم به، وكأنهم أوصياء على النوايا، يتحدثون عن “غرضٍ في نفسه”، وكأنّهم قرأوا ما في صدره، فيشيعون حوله الشكوك، ويحرّضون عليه أتباعهم، يزرعون فيهم الكراهية ليُخمدوا أي صوتٍ يفضح زيفهم.لكن الحقيقة أنّهم هم

بقلم خالد صالح “أدب الروايات” لم يكن يومًا للتسلية أو لتقطيع الوقت، بل كان علمًا قائمًا بحدّ ذاته إذ يضع بين أيدينا سلسلة متماسكة من الأمثلة التي تصحّ في كل زمان ومكان، ومن هذا الأدب العظيم أن قافلة من “الجمال” أضربت عن السير في القافلة، فسألها صاحبها:‏”هل قصرت معكم في مأكل أو مشرب أو أرهقتكم

بقلم خالد صالح تقول الرواية، أن جدّة ذهبت لزيارة منزل ابنها، فلاحظت الجدة أن حفيدتها منهكة ومشتتة الذهن، فسألتها ما بالك يا صغيرتي؟، فردت الحفيدة، آه يا جدتي، مرهقة نفسيًا وجسديًا من مكان عملي .. فهمهمت الجدة وقالت : عليك إذن أن تقرري .. متى تقفزين ؟ ..استغربت الحفيدة من كلام الجدة، وقالت بدهشة :

بقلم خالد صالح عندما قرأتُ للمرة الأولى رواية “بلد العميان” للكاتب البريطاني “هربرت جورج ويلز”، تساءلتُ كثيرًا كيف يُمكن لـ “شعب” أن يرتضي الحياة مدعيًا “العمى” وهو مبصر، بل أكثر من هذا، كيف يُمكن لهذا الشعب أن يعتبر البصر والتبصر جريمة كبرى تستوجب العقاب حتى لو بـ “فقأ العيون” ؟.. تأتي أهمية قصة “بلد العميان”

بقلم خالد صالح تقول الرواية أن بعض الناس أغاروا على أعرابي ونهبوا ماشيته، فجرى وراءهم حتى صعد تلاً ورآهم من بعيد وهم راجعون بالغنيمة فأخذ يشتمهم ويسبهم ولم يترك كلمةً إلا وقذفها تجاههم، فلما رجع سأله قومه عمّا حصل فقال: “أوسعتهم سبًّا وأودوا بالإبل”، أي أشبعتهم شتمًا لكنهم رجعوا ظافرين بمالي .. وهو الشيء الوحيد

بقلم خالد صالح وسقط “حزب الله” في المحظور وفقد “الهوية اللبنانية” بالكامل .. بعدما حاول جاهدًا لعقود الادعاء أن تبعيته لـ “إيران” هي من باب الدعم العسكري والملاي والمساندة فقط، ليظهر في الحرب المشتعلة حاليًا أنه “فصيل” يتبع “الحرس الثوري” بقدّه وقديده، خصوصًا بعد اغتيال أمينه العام السيد حسن نصرالله، الذي كان بمثابة “حلقة الوصل”

بقلم خالد صالح لم يكن وجود هذه الزاوية “فوق مقص الرقيب” مصادفة، بل كان خلاصة تجربة امتدت لعقود في مجال الصحافة والاعلام، وأردتها أن تكون زاوية للتعبير “من دون كفوف” عن واقع أليم نعيشه في لبنان، لأن هذه المرحلة تتطلب مكاشفة بلا رتوش، تتطلب وضع الإصبع على الجرح مباشرة، نتألم .. نعم، لكننا نعرف موضع